نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:05 am

السلام عليكم و رحمة الله تعالى

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، محمد وعلى آله وصحبه‏.‏ إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا‏.‏ من يهديه الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله‏.‏
نفحات رمضانية عبارة عن حلقات يومية من مختارات ققص نبوية و أحاديث ، و لطائف و أحكام قرآنية عن بعض المواقع الإسلامية أ و من مراجع شخصية نقدمها لكم ... و من خلال هذه الوقفات .. سنتذكر بعض الأمور الهامة في ديننا الحنيف .. من عبادات .. وسلوكيات .. و ليكن شهر رمضان هو البداية لمراجعة أنفسنا و تجديد إيماننا و تقويته .....
فباسم الله نبدأ

الحلقة الأولى

{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء
}

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه
الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له: يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً..
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له:
يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني..
فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له:
ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله:
إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر:
{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} .
نسأل الله تعالى ان يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله
كنوز
* الكنز الأول
: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات :
- عن عبادة رضي الله عنه قال ..قال رسول الله صلى الله علية وسلم :
من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة .
* الكنز الثاني
: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم :
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علي وسلم :
( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن :
سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم . الجامع الصحيح للألباني
قال تعالى :" قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم
لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعــرون
"
قال بعض العلماء : من فطنة وذكاء هذه النملة أنها تكلمت
بعشرة أنــواع الخطاب في هذه النصيحــة :
يا :نادت .
أيهــا :نبهــت .
النمل :عينــت .
ادخلوا :أمــرت .
مساكنكم :نصــت .
لا يحطمنكم :حذرت .
سليمان :خصــت .
وجنوده :عمــت .
وهم لا يشعرون : اعتذرت .
فيا لها من نملة ذكيــة .
قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي :
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا
يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم
يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم
يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم
يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما
زاد ذلك في ملكي شيئا
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص
ذلك من ملكي شيئا
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل
إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن
وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. رواه مسلم

إنَّ رحمة الله قريب من المحسنين

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:07 am

بسم الله الرحمن الرحيم ،

الحلـقة الثانية من حلقات ( نفحات رمضانية )

*
*

خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم مع بداية رمضان

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه :
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر يوم من شعبان ، فقال :
(أيها الناس : قد اظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ..
شهر جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً .. من تقرب فيه بخصلة من الخير ،
كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه .. وهو شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة .. وشهر المواساة ..
وشهر يزداد رزق المؤمن فيه .. من فَطر فيه صائماً ، كان مغفرة لذنوبه ، وعتق رقبته من النار ،
وكان له مثل أجره ، من غير أن ينقص من أجره شئ)
قالوا : يا رسول الله ! ليس كلنا يجد ما فَطر الصائم !
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( يعطي الله هذا الثواب ، من فطر صائماً على تمرة ، أو على شربة ماء ، أو مذقة لبن ..
وهو شهر أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ..
من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له ، واعتقه من النار ..
فاستكثرو فيه من أربع خصال ، خصلتين ترضون بهما ربكم ، وخصلتين لا غناء لكم عنهما ،
فأما الخصلتنان اللتان ترضون بهما ربكم ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وتستغفرونه ..
واما الخصلتان اللتان لا غناء لكم عنهما : فتسألون الله الجنة ، وتعوذون به من النار ..
ومن سقى صائماً ، سقاه الله من حوضي ، شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة )
رواه ابن خزيمة في صحيحه .
*
*

من أقوال السلف الصالح

قال مالك بن ينار:
اذا رأيت قساوة فى قلبك.. ووهنا فى بدنك..وحرمانا فى رزقك..فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك.
/
سُئل الإمام أحمد :
متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة
\
قال ابن تيميه رحمه الله:
فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..
/
قال عمر بن عبد العزيز :
إن الليل والنهار يعملان فيك
فاعمل أنت فيهما .
*
*

لوحـة من رحاب رمضان

*
*
والله ولي التوفيق

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:09 am

الحلقة الثالثة

ولا تظْنُنْ بربّك ظنَّ سوءٍ فإن الله أولى بالجميلِ

ما أروع ما قالته السيدة هاجر رضي الله عنها زوج إبراهيم وأم إسماعيل عليهما السلام حين تبعت زوجها – بعد أن وضعها وابنها في وادٍ غير ذي زرع ومضى - ، تكرر على مسامعه : يا إبراهيم ، أين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء ؟ ، وجعل لا يلتفت إليها ، فقالت له : آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم ، قالت : (( إذاً لا يضيعنا )) !. نعم ، إن الله لا يضيع عباده الصالحين ، ألم يعوض الله سبحانه وتعالى الرجل وزوجته في سورة الكهف ؟ :وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً
ألم يحفظ الله تعالى صاحب الكنز – الرجل الصالح – في ولديه حين امر صاحب موسى أن يبني الجدار من جديد ، فيثبته حتى يكبر ولداه فيأخذا كنز والدهما ؟: ]وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ

حكمة

قال هارون الرشيد للفضيل : ما أزهـــدك ؟
فقال : أنت أزهــــد منــــي
فقال هارون : وكيف ذلك ؟
قال : أنا زهدت في الدنيا التي هي أقل من جناح بعوضة ، وأنت
زهدتَ في الآخــرة التي لا تقـــدر بثمــن ، فأنا زاهد في الفاني ، وأنت
زاهد في الــبـــاقي
ومضة : إنَّ رحمة الله قريب من المحسنين

الأصحــاب في القرآن-

أصحاب الأيكة : يراد بهم قوم شعيب
قال تعالى : وإن كان أصحاب الأئكة لظالمين
أصحاب الكهف : وهم فتية آمنوا بربهــم
قال تعالى : أم حسبت أن أصحاب الكهف
أصحاب الأخدود : قوم كفار حفروا الأخاديد لتعذيبالمسلمين
قال تعالى : قتل أصحاب الأخدود
أصحاب مدين : وهم قوم شعيب
قال تعالى : وأصحـــاب مدين

عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُون، فَيَقُومونَ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌالبخاري

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:12 am

الحلقة الرابعـــــة

كنــــز

أي عاقل يفرط في هذا الكنز؟!

عن معاذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ، قالوا: بلى يا رسول الله قال: ( ذكر الله) . رواه أحمد في المسند وصححه الألباني.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" رواه البخاري وفي مسلم: عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن أقول سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلى مما طلعت عليه الشمس".

أدعيـــــة الصيــام

عند رؤية الهلال:
· (اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام، ربي وربك الله، هلال رشد وخير).
عند الإفطار:
· ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
· اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
· اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا، فتقبل منا إنك أنت السميع العليم
إذا أفطر عند احد
· أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة

خـــاطرة

لأني أحبه فقد جعلته دائماً نصب عيني .. وأغلقتُ عليه جفوني بحرصٍ حنون .
وجاهدتُ كي أنال رضاه وأبتعد عن كل ما يغضبه ..
ولم يخذلني أبداً .. فقد كان دائماً معي .. كان يمسح دمعتي برحمته إذا بكيت ..
ويدفع همي بحنانه إذا عانيت .. وكان ذكره يريحني إذا ما جافا عيني الكرى ..
ودبَّ الخوف في قلبي .. كان معي دائماً يبث الأمل في نفسي إذا ما يأستُ يوماً من الحياة ..
وهو الذي يشملني بعطفه إذا تجاوزت حده .. وفعلت ما يغضبه .
. لم يؤاخذني يوماً بما فعلت .. أو يحاسبني إذا نسيت ..
ولكم كنت بعيدة عنه .. فقربني إليه .. ذلك الذي إذا دعوته يجيب ..
الذي هو أقرب إليَّ من حبل الوريد .. الذي لستُ بحاجة لوسيط بيني وبينه .
. ولستُ بحاجة لكلمات تخرج من شفتي تعبر له عما أريد .. فهو يسمعني ..
ويعلم ما بنفسي قبل أن أنطق ..ويجيب .. هو الذي يمزقني الحياء منه كلما تذكرت فضله عليّ ..
فإنه يبقي على حياتي .. وبيده زمامها .. وهو ليس بحاجة إليّ ..
تعالى عن ذلك .. هو وحده .. ليس له شريك ..
ولست أجد حرجاً أن أبثه دائماً ما يعتمل بنفسي .. من فرح وشجون .. ومطالب كثيرة لا تنتهي .
. هو سبحانه الذي أتحرق شوقاً لرؤية وجهه الكريم .. يوم الخلود .. إنه هو .. إنه الله ..

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:17 am

الحلقة الخامسة

(ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)،

عجوزٌ تصنعُ الرموز

كوني كالعجوز عند الحجاج يوم وثقت بربها ، يوم سجن الحجَّاجُ ابنها ، وحلف بالله للعجوز أن يقتله ، فقالت في ثقة وحزم وشجاعة وإقدام : ( لو لم تقتله مات ) ! ، كوني كالعجوز الفارسية في توكلها على الله يوم غابت عن كوخ دجاجها ونظرت إلى السماء وقالت : اللهم أحفظ كوخ دجاجي فإنك خير الحافظين !، وكوني في صمود أسماء بنت أبي بكر وقد رأت ابنها عبد الله بن الزبير مقتولاً مصلوباً فقالت كلمتها المشهورة :أما آن لهذا الفارس أن يترجَّل ؟! .. وكوني كالخنساء قدمت أربعة في سبيل الله ، فلما قُتِلوا قالت : الحمد لله الذي شرفني بقتلهم شهداء في سبيله .. انظري لهؤلاء النسوة وتاريخهنَّ المجيد وسيرتهن الحافلة

من تصلي عليهم الملائكة

هناك السعداء الذين تصلي عليهم ملائكة الرحمن وتدعوا لهم ،

وقد أخبر الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ومن أولئك السعداء

من بات طاهراً

من قعد في انتظار الصلاة

من كان في الصفوف المتقدمة في الصلاة

من كان في ميامين الصفوف في الصلاة

من وصل الصف

من كان في صلاة الجماعة وقت تأمين الملائكة عند قراءة الإمام الفاتحة

من جلس في مصلاة بعد الصلاة

من صلى الفجر والعصر في الجماعة

من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم

من دعا لأخيه بظهر الغيب

من أنفق في سبيل الخير

من أكل السحور

من أكل عنده وهو صائم
من عاد مريضاً

من قال خيراً عند المريض والميت

من علّم الناس الخير

من آمن وتاب واتّبع سبيل الله تعالى، ومن صلح من آبائهم وازواجهم وذرياتهم

إمام الأنبياء وقائد المرسلين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

اسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا منهم

عن أم هانى رضي الله عنها قالت : مّر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كبرت وضعفت أو كما قالت . فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال : " سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله ، وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلّدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة .
قال أبو خلف : أحسبه قال : تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما يرفع لك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت .
رواه أحمد و ابن ماجه

بعض صفات المنافقين

قلة ذكر الله
قال تعالى : ولا يذكرون الله إلاقليلا.
التخلف عن صلاتي العشاء والفجر
قال رسول الله : أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجــــر . متفق عليه
الكسل عن الصلاة

قال تعالى : وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالي.
المــراءات
قال تعالى : يرآءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا.
الكذب وإخلاف الوعد
قال رسول الله : آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان
. متفق عليه
الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف
قال تعالى : المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهـــون عن
المعروف
التكذيب لوعد الله ورسوله
قال تعالى : وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلاغرورا.
التخذيل والإعتراض على القدر

قال تعالى : لو أطاعــونا ماقتلـــوا.
الإهتمام بالظاهر دون الباطن
قال تعالى : وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم.

اللهم إنا نعوذ بك من النفاق والشقاق

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:23 am

الحــــلقـــة الســـادســــة

سيـــد الاستغــفــار

عن شداد بن أوس ‏‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏سيد ‏‏الاستغفار أن تقول
{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

مـــن فيـــض النـــبـــوة

عندما نام إبراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له: يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً..
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له: يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني..
فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له:ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله: إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر: { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعلُ الله ما يشاء} .
نسأل الله تعالى ان يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير

فتـــوى

س: المريض إذا أفطر رمضان ماذا يجب عليه؟
المُفتي :محمد بن صالح العثيمين
ج:
هذه المسألة قد أفتى الله تعالى فيها في القرآن الكريم فقال تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}.

فنقول لهذا المريض: إذا كان المرض طارئاً وقد زال يجب عليه أن يقضي الصوم قبل دخول رمضان الثاني، وإن أخره إلى دخول رمضان الثاني فهل يجب عليه مع القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً، لأنه فرط بالتأخير بغير عذر أو لا يجب عليه؟

[size=16]الصحيح في هذا على ما نراه أنه لا يجب عليه سوى قضاء الأيام التي فرض الله عليه لقوله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}، ولا يجب عليه أن يطعم مع ذلك، وإن كان لم يقضه إلا بعد رمضان الثاني.

أما إذا كان المرض غير طارىء بل مستمر ولا يرجى زواله، فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً، ويجزىء ذلك عن الصيام. والله الموفق.

بطـــاقة في رمضـــان هــذا العــام

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:28 am

الحلقة السابعة

قال الامام أحمد :

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين
وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.

"ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
"
ناداك ربك واستحثـك يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل ينادي عليك ويقول : يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك , أين بصرك ما أعماك , أين لسانك ما أخرسك , أين ريحك الطيّب ما غيّرك أين مالك ما أفقرك فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك , يا ابن آدم خرجت من التراب وعدتَ إلى التراب... خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب. فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها حي على خيرالعمل... انتهت الصلاة... انتهت العبادات إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة , أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً ويقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك: يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب دفنوك و لوظلوا معك ما نفعوك ولمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله عبدي أطعتنا فقرّبناك , وعصيتنا فأمهلناك ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك إني والإنس والجنّ في نبأ عظيم , أخلُقُ ويُعبدُ غيري أرزق ويُشكر سواي . خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد أتحببّ إليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم ويتباغضون عني بالمعاصي وهم أفقر شيء إلي من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُد منهم ناديته من بعيد أهل الذكر أهل عبادتي أهل شكري أهل زيادتي أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإني أحب التوابين وأحب المتطهرين وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعاصي . الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد... والسيئة بمثلها وأعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها أخى : ناداك ربك واستحثـك
"ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق""

عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الطهور شطر الإيمان (1) ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن ، أن تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان (2) ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها
(3)

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:31 am

الحـــلقــة الثـــــامنــــة ..

كن متميزاً في الشهر المتميز
-الإخلاص : على قدر نية العبد وإخلاصه وهمته
يكون توفيقه من الله وإعانته، من صدق الله صدقه ووفقه.
-الفرح والابتهاج بقدومـــــه .
-التـــوبة ثم التـــــوبة
-تذكر الأجور: تفتح الجنان -في كل ليلة عتقاء من النار
البعد عن النار 70 عاماً - أطيب من ريح المسك
الشفاعة للصوم والقرآن - ليلة القدر - عمرة رمضان
كحجة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - التراويح - التوبة

أهدافك في رمضان :

ليكن شعارك : لن أجعل يوم صومي كيوم فطري.

- اختم كتاب الله أكثر من مرة في رمضان .
- المحافظة على ميمنة الصف الأول وتكبيرة الاحرام
وصلاة الضحى وصلاة التراويح حتى ينصرف الإمام
- بر الوالدين كل يوم وصلة الرحم كل أسبوع
واصلاح ذات البين
- عمرة رمضان مع الأهل
- الاعتكاف بالـ عشــر مع الأبناء .
- ممارسة الرياضة مشي أو جري ساعة يومياً.
- كفالة يتيم أو أسرة في الأرض المباركة ..

شـذرات في رمضان
ياذا الذي ماكفاه الذنب في رجـب
حتى عصى ربه في شهر شعبـان
لقد اضلك شهر الصـوم بعدهمـا
فلا تصيره أيضا شهـر عصيـان
واتلو الكتاب وسبح فيـه مجتهـداً
فإنـه شهـر تسبـيـح وقــرآن
كم كنت تذكر في من صام في سلف
من بين أهل واصحـاب وجيـران

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:35 am

الحلقة التاسعة

كنز

عن مصعب بن سعد قال : حدثني أبي قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟

قال :" يسبح الله مائة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة ، أو تحط عنه ألف خطيئة
"
رواه مسلم

من قصص سليمان عليه السلام
سم الله والحمد والشكر لله والصلاة والصلاة والسلام على أشرف خلق
الله سيدنا وحبيبنا وقدوتنا وإمامنا محمد بن عبدالله.....

روي أن سليمان بن داود عليه السلام جلس يوماً على ساحل البحر فرأى
نملة في فمها حبة حنطة تذهب إلى البحر فلما بلغت اليه خرجت من الماء سلحفاة
و فتحت فاها فدخلت فيه النملة و دخلت السلحفاة الماء
و غاصت فيه فتعجب سليمان من ذلك و غرق
في بحر من التفكر حتى خرجت السلحفاة من البحر بعد مدة و فتحت فاها
وخرجت النملة من فيها و لم يكن الحنطة معها فطلبها
سليمان و سألها عن ذلك
فقالت:يا نبي الله ان في قعر هذا البحر حجراً مجوفاً و فيه دودة عمياء
خلقها الله تعالى فيه و أمرني بايصال رزقها و أمر السلحفاة بأن تأخذني
و تحملني في فيها الى أن تبلغني الى ثقب الحجر فاذا بلغته تفتح فاها
فأخرج منه وأدخل الحجر حتى أوصل اليها رزقها ثم أرجع فأدخل في فيها
فتوصلني الى البر فقال سليمان: سمعت عنها تسبيحاً قط؟ قالت: نعم تقول
يا من لا ينساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة لا تنس عبادك
المؤمنين برحمتك يا أرحم الراحمين

راقب أفكارك لأنها ستصبح أفعالا
راقب أفعالك لأنها ستصبح عادات .
راقب عادتك لأنها ستصبح طباعا ..
راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك

قال النبي صلى الله عليه وسلم ردا على جماعة من اليهود في تساؤلهم عن ثواب الصلاة

أما صلاة الظهر ..

فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ..

فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر ..

فإنها الساعة التي أكل أدم عليه السلام فيها من الشجرة

فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ..

ثم تلا قوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)

وأما صلاة المغرب ..

فإنها الساعة التي تاب الله فيها على أدم عليه السلام

فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه

وأما صلاة العتمة ..

فان للقبر ظلمه ويوم القيامة ظلمه ..

فما من مؤمن مشى في ظلمه الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار

ويعطي نورا يجوز به على صراط مستقيم

وأما صلاة الفجر ..

فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله

براءتين براءة من النار وبراءة النفاق

قالوا صدقت يا محمد

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:41 am

الحلقة العـاشرة

كالذهب أنت

- اذا غضب تذكر أنك صائم
- إذا مللت تذكر الثواب العظيم
- إذا تكاسلت عن الصلاة تذكر الجنة - إذا فشلت استغفر وابدأ من جديد

عادات إيمانية اكتسبها

- الدعاء والانطراح بين يدي الله تعالى خاصة في ثلث الليل الأخير
- انتخابك لصاحب مؤمن تتنافس معه على الخير .
- حافظ على حماسك طوال (30) يوما.

مارِس أخلاق العُظماء

1- بادر بالســـــــلام
2- سخر لسانك ويدك وسمعك وبصرك للخيــر

دعاء من أصابته مصيبة

ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله أنا لله وأنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:43 am

الحلقة الحادية عشرة

اعــرف عدوك : الشيطــان
يأكل باليد اليسرى ؟ قال رسول الله : إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله. متى يضحك ؟
قال رسول الله : إذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال : ها ،ضحك منه الشيطان . رواه البخاري .
متى يبول في أذن الإنسان ؟
عنابن مسعود قال : ذكر عند النبي رجل نام حتى أصبح؟ فقال : ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه . متفق عليه .
متى يبكي ؟
قال رسول الله : إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي،يقول : يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة ،وأمرت بالسجــود فأبيت فلي النار . رواه مسلم.
على المسلم أن يعرف عدوه حتى يعمل الأعمال التي يبغضها

وينتهي عند الأعمال التي يحبها

تعلم فليس المرء يولد عالما
وليس أخو علم كمن هو جاهل
وأن كبير القوم لا علم عنده
صغير إذا التفت عليه الجحافل
وان صغير القوم ان كان عالما
كبير إذا أردت إليه المحافل

عن سليمان بن صرد قال : كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجلان يستبان ، فأحدهما احمر وجهه واتفخت أوداجه ( عروق من العنق ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد »
رواه البخاري

لا أحـابيـك في بيـته

يروى أن الحجاج لقي رجلا من اليمن يرفع صوته بالتلبية وهو يطوف بالبيت الحرام فقال له:كيف تركتم وليكم محمد بن يوسف؟ فقال اليمني: تركته جسيما وسيما، فقال الحجاج: لم أسألك عن صحته وإنما أسألك عن سيرته، فقال اليمني: أما عن هذا فقد تركته ظلوما غشوما يرضي المخلوق بمعصية الخالق.
فقال الحجاج: ويحك ! أما تعلم أنه أخي؟ فقال اليمني: وهل تطمع أن أحابيك في أخيك على حساب الحق وأنا في بيته؟!

قيل لحكيم: أي الأشياء خير للمرء؟

قال: عقل يعيش به

قيل: فإن لم يكن

قال: فإخوان يسترون عليه

قيل: فإن لم يكن

قال: فمال يتحبب به إلى الناس

قيل: فإن لم يكن

قال: فأدب يتحلى به
قيل: فإن لم يكن

قال: فصمت يسلم به

قيل: فإن لم يكن

قال: فموت يريح منه العباد والبلاد

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:49 am

الحــلقة الثانــية عشــر

أخـــلاق أخويــــة

إذا أحب الأخ أخاه فليخبره أنه يحبه، وذلك لما روى أبو داود والترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه ).

إذا فارق الأخ أخاه فليطلب منه الدعاء بظهر الغيب، وذلك لما روى أبو داود والترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي وقال: ( لا تنسنا يا أخي من دعائك) قال عمر رضي الله عنه: فقال كلمة ما سرني أن لي بها الدنيا.

إذا لقي الأخ أخاه فليطلق وجهه عند اللقاء، وذلك لما روى مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق ).

إذا لقي الأخ أخاه فليبادر إلى مصافحته، وذلك لما روى أبو داود عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غُفر لهما قبل أن يتفرقا).

أن يكثر من زيارة إخوانه بين كل فترة وفترة، وذلك لما روي عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال: ( من عاد مريضاً أو زار أخاه في الله ناداه مناد أن طبت وطاب

ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً ).
أن يهنئ أخاه ويدخل عليه السرور عند وجود مناسبة، وذلك لما رواه الطبراني في الصغير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من لقي أخاه بما يحب يسرّه بذلك، سرّه الله عز وجل يوم القيامة ).

أن يقدم له الهدية إذا وجدت المناسبة, وذلك لما روى الديلمي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: (عليكم بالهدايا فإنها تورث المودة, وتذهب الضغائن ).

أن يؤدي له حقوق الأخوة كاملة, وذلك لما روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( حق المسلم على المسلم ست : إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه ، وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده ، وإذا مات فاتبعه ).

فضائل سورة الملكـ :

- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ضرب بعض أصحاب النبي خباءه على قبر وهولا يحسب أنه قبرٌ ،فإذا فيه إنسان يقرأ سورة : ( تبارك الذي بيده الملك ) حتى ختمها ، فأتى النبي فقال : يا رسول الله إني ضربت خبائي على قبرٍ ، و أنا لا احسب أنه قبرٌ ،فإذا فيه إنسان يقرأ سورة ( تبارك الذي بيده الملك ) حتى ختمها ، فقال رسول الله : (هي المانعة ، هي المنجية ، تنجيه من عذاب القبر). أخرجه الترمذي : هذا حديث حسن .
- عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجلٍ حتى غفر له ، و هي سورة : ( تبارك الذي بيده الملك ) . أخرجه الترمذي ، و قال : هذا حديث حسن .

دعـــــــاء

"اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، والقسوة، والغفلة، والعيلة، والذلة، والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر، والكفر، والفسوق، والشقاق، والنفاق، والسمعة، والرياء، وأعوذ بك من الصمم، والبكم، والجنون، والجذام، والبرص، وسيء الأسقام".

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 7:53 am

الحلقة الثالثة عشرة

أن عاقبة الظلم وخيمة وعاقبة العدل كريمة ، ولهذا

يروى : إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة

ولا ينصر الدول الظالمة وإن كانت مؤمـنـــة

من هؤلاء يا جبريل ؟

قال رسول الله صلى الله علية وسلم

( لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : من هؤلاء ياجبريل قال : هؤلاء الذين يأكلون

لحوم الناس ويقعون في أعراضهم )

سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة فقال:ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به
فقال السائل: أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا

من توكل على الله فهو حسبه

سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟

فقال التلميذ: منذ 33 سنة...

فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟!

قال التلميذ: ثماني مسائل...

قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني

مسائل؟!
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب...
فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع...

قال التلميذ:

لأولى
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر
فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.

الثانية

أني نظرت إلى قول الله تعالى: " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى

فإن الجنة هي المأوى" فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله

الثالثة

أني نظرت إلى هذا الخلق فرايت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع

فنظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في

يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.

الرابعة

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلى

قول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوى حتى أكون

عند الله كريما.

الخامسة

أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله

الحسد ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة

الدنيا " فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله فتركت

الحسد عني

السادسة

أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم

بعضا ونظرت إلى قول الله عز وجل: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت

عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.

السابعة

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق

حتى أنه قد يدخل فيما لا يحل له ونظرت إلى قول الله عز وجل: " وما من دابة

في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما

لله علي وتركت ما لي عنده

الثامنة

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله، هذا على

ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه. ونظرت إلى قول الله

تعالى: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " فتركت التوكل على الخلق واجتهدت

في التوكل على الله.

"من توكل على الله فهو حسبه""

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 8:00 am

الحلقة الـرابعة عشـرة

قـــالوا

أيا من ليس لي منه مُجير بعفوك من عذابك أستجيرُ
أنا العبد المُقرّ بكلّ ذنب وأنت السيّد المولى الغفورُ
فإن عذّبتني فبسوء فعلي وإن تغفر فأنت به جديرُ
أفرّ إليك منك وأين إلاّ إليك يفرّ منك المستجيرُ
( هذه الأبيات قالها أبو نواس وهو ساجد)
*
قال الحسن البصري: ليس الإيمان بالتمنّي ولكن ما وقر في القلب وصدّقه العمل، إنّ قوماً ألهتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا لا حسنة لهم وقالوا نُحسن الظنّ بالله وكذبوا لو أحسنوا الظنّ به لأحسنوا العمل.

نصائح

إن كنت في الصلاة فاحفظ قلبك
وإن كنت في مجالس الناس فاحفظ لسانك
وإن كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك
وإن كنت على طعام فاحفظ معدتك
ولدتك أمّكَ يا ابن آدم باكياً والناس حولك يضحكون سرورا

فاحرص فديتك أن تكون إذا بكوا في يوم موتك ضاحكاً مسرورا

في ظلال آيـــة

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" ـ البقرة:186 يسألك العباد عن رب العباد فلا تجبهم بوصف ذات أو تعداد صفات، إنه ربهم يرد عليهم بنفسه يأتيهم الجواب ممن سألوا عنه (فإني قريب) يختار هذه الصفة دون غيرها ليهدهد العقول الحائرة ، ويُطمئِن القلوب الخائفة ، ويستدعي النفوس الشاردة
هو منهم قريب يجدونه في أي وقت احتاجوا إليه، فليخلصوا قصدهم ويتجهوا لخالقهم أنى كانوا، يدعونه ويرجونه، يناجونه بأعذب الألفاظ الصادقة، يسكبون عبراتهم في رحابه، ويصبون آلامهم معها ناثرين بين يديه وحده شكاواهم
(فإني قريب) الموضع الوحيد الذي جاء فيه الرد على السؤال بلا واسطة، ففي غيرها من الآيات يكون الجواب: قل كذا. أما هنا فرب العباد يجيب بنفسه، ونرى الفاء الرابطة تصل الجواب بالسؤال، والتعبير (إني قريب) جاء بالجملة الاسمية الدالة على الثبات فهذا حاله دوما (القرب منا) فليكن حالنا دوما (القرب منه ودعاؤه والاستجابة له والإيمان به)

من طرف **عاشقة زوجها** الأحد أكتوبر 03, 2010 8:04 am

الحلقة الخامسة عشرة
قال ابن تيمية رحمه الله :
فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين

المراقبة

1.....عن النبي ص قال: إن الله تعالى يغار، وغيرة الله تعالى أن يأتي المرء ماحرم الله عليه .متفق عليه .

2...عن رسول الله ص قال : اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها ،وخالق الناس بخلق حسن الترمذي حسن

3. ...كنت خلف النبي ص يوما فقال: ياغلام إني أعلمك كلمات : إحفظ الله يحفظك ، إحفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف.الترمذي حسن صحيح

لنتذكر
هناك رواية للحديث الأخير لغير الترمذي أذكرها للفائدة : إحفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ماأخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ،واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا .
(( الذي يراك حين تقوم ، وتقلبك في الساجدين )) الشعراء219

عن بعض السلف :
من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة .

ا لكنز
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاَ من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك " رواه البخاري

من الأمور الجالبة للبركة
1- القرآن
:
فالله تعالى وصفه بأنه مبارك فقال: (وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه). وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة" [صحيح الجامع 7227]

2- التقوى والإيمان
:
ولا شك أنها من الأمور الجالبة للبركة، حيث يقول الله عز وجل: (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)، والزوج يجد البركة بتقواه مع زوجته وأولاده ورزقه وحلاله.

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 7:35 am

الحــلقة الســـادســة عشـــرة

الإعجاز في القرآن الكريم

إعجـاز سـورة الحـديـد

في هذه السورة إعجاز علمي و إعجاز عددي في آية واحدة، أما الإعجاز العلمي فهو قول الله جل وعلا: (وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس) فكنت أقول الله يخبرنا عن أن الحديد نزل من السماء، لكن نحن نستخرج الحديد من الأرض، فكان المقدَّر أن يقال خلقنا الحديد لا (أنزلنا الحديد) ووجدنا بعض المفسرين –رضوان الله عليهم- يقولون يعني –جزاهم الله خيراً- أنزلنا بمعنى خلقنا، فيرد عليهم آخرون من المفسرين قالوا:لا، لو أراد الله أن يقول خلقنا لقال خلقنا ولكنه قال أنزلنا، فلما قابلت البروفيسور (أرمسترونج) من أميركا وهو أحد أربعة في وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) وسألته هذا السؤال قلت له: أخبرني كيف خلق الحديد في الأرض؟ قال: الحديد يستحيل أن يكون خلق في الأرض، الحديد لابد أن يكون قد خلق في السماء ونزل إلى الأرض، لماذا؟ قال: لأن تكوين ذرة حديد واحدة لما حسبناها وجدنا أنها تحتاج إلى طاقة مثل طاقة المجموعة الشمسية أربع مرات، فالحديد عنصر وافد من الكون.

أما الإعجاز العددي يقول بعض الباحثين:نحن عندنا معجزة في الحديد، لكن من الناحية الرقمية، فيقولون الحديد له وزن ذري ومعه خمسة أوزان ذرية، الوزن الذري الأوسط 57، وزن الذرة 57، افتح المصحف.. إذا فتحت أي مصحف الآن ستجد سورة الحديد رقمها في المصحف 57، فيقولون الوزن الذري.. الوزن الذري 57 ورقم سورة الحديد 57، ثم يقولون العدد الذري.. العدد الذري شيء.. 26 للحديد، العدد الذري 26، آية سورة الحديد.. آية الحديد في سورة الحديد رقمها 26 إذا حسبنا البسملة آية، فيقولون هل هذه مصادفة أن يكون رقم السورة هو الوزن الذري ورقم الآية هو العدد الذري؟!

من وصايا الرسول الكريم وأحاديثه

السمع والطاعة وحق الجار والصلاة.

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي عليه السلام بثلاثة:

اسمع وأطع ولو لعبدٍ مجدّع الأطراف.

وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف.

وصلَّ الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلّى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة.

ذكـــر الله

ذكر الله على سبعة أنواع

1 - ذكر العينين : البكاء .

2 - ذكر الأذنين : الاصغاء .

3 - ذكر اللسان : الثناء .

4 - ذكر البدن : الوفاء .

5 - ذكر اليدين : العطاء .

6 - ذكرالروح : الخوف و الرجاء .

7- ذكر القلب : التسليم و الرجاء .

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 7:37 am

الحلقة السابعة عشرة

يقول عز وجل

"إني والجن والأنس في نبأ عظيم:
أخلق ويعبدُ غيري,وأرزق ويشكر سواى !!
خيري إلى العباد نازل,وشرهم إلىّ صاعد!!
أتحبب إليهم بنعمتي, وأنا الغني عنهم,
ويتباغضون إلىّ بالمعاصي, وهم الفقراء إلىّ !!
من أقبل إلىّ منهم, تلقيته من بعيد, ومن أعرض عنّي منهم,
ناديته من قريب !!
أهل ذكري أهل مجالستي.أهل شكري أهل زيادتي.
وأهل طاعتي أهل محبتي,وأهل معصيتي لا أقنطُهم من رحمتي:
إن تابوا إلىّ, فأنا حبيبهم, فإني أحب التوابين المتطهرين.
وإن لم يتوبوا,فأنا طبيبهم.أبتليهم بالمصائب ,
لأطهرهم من الذنوب والمعائب.
الحسنة بعشرة أمثالها أو أزيد.
والسيئة بواحدة أو أعفو, فإن استغفروني, غفرتها لهم.
رحمتي سبقت غضبي.
وحلمي سبق مؤاخذتي.
وعفوي سبق عقوبتي.
وأنا أرحم بعبادي من الوالدة بولدها

مواطن النصرة والخذلان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ما من امرئ يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلماً
في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصرة الله في موطن يحب نصرته )

اصبر إن الله مع الصابرين

1. .......عن النبي ص قال : ( مايصيب المسلم من نصب ولا وصب ولاهم ولاحزن ولاأذى ولاغم و حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه .) متفق عليه .

2...... أن رسول الله صلى قال: (يقول الله تعالى مالعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ) البخاري .

3......... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، ليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ) .مسلم .

لنتذكر :
((ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين )) البقرة 155

إن رسول الله كان يوعك وعكا شديدا وقد قال لابن مسعود إني أوعك كما يوعك رجلان منكم ،فقال له ابن مسعود :ذلك أن لك أجرين ؟قال الرسول الكريم أجل ذلك كذلك ثم قال مامن مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا كفر الله به سيئاته وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها .

[ وأن الصبر هي تربية للنفس على الرضا بما يصيبها من حبيبها واستسلام لأمره وأن بيده الخير كله وهذا مما يرفع من شأن هذه النفس ويجعلها تستحق الجنة ولتعلم هذه النفس أن من حب خالقها بها تعجيل العقوبة في الدنيا وإلا يمسك عن الانسان ذنبه حتى يوافى به يوم القيامة
.

موطنان ابكِ فيهما ولاحرج

طاعة فاتتك بعد أن واتتك ومعصية دهمتك بعد أن تركتك

وموطنان افرح فيهما ولا حرج

معروف هُديت إليه، وخير دللت عليه

وموطنان أكثر من الاعتبار فيهما

قوي ظالم قصمه الله، وعالم فاجر فضحه الله

وموطنان لا تطل من الوقوف عندهما

ذنب مع الله مضى، وإحسان إلى الناس سلف

مواطن النصرة والخذلان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ما من امرئ يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلماً
في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصرة الله في موطن يحب نصرته )

قال عمر بن الخطاب : لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم .. والقلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد ، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب ، فإنما الناس معافى ومبتلى ، فارحموا أهل البلاء ، واحمدوا الله على العافية ....

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 7:44 am

الحلقــة الثـــامنة عشــــرة

أرقام قرآنية

1- في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى حزبين كل حزب فيه "4" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"ربع الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً و "240" ربعاً ويحتوي القرآن على 6200 آية، منها 400 آية فيها أحكام فقهية و5800 آية الباقية هي آيات لتزكية القلوب وتطهيرها . فسبحان الذي أنزل الكتاب فيه منهج حياة المسلم من تشريع وأخلاق.

2- عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه فيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية.

3- كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية.

4- سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية.

5- كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.

6- سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح.

7- اطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية واقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات.

فـــي ظــِلال آيــــة

ومن يتق الله يجعل له مخرجا

قال الله تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لايحتسب)

هذا كلام الله تعالى الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وليس قول أحد من البشر، وهو سبحانه وتعالى إذا قال فإن قوله الحق. هذه الآية العظيمة جاءت على سياق شرطي فعل شرط وجواب شرط: من يتق الله يكون جزاؤه أن يجعل الله له مخرجاً وأيضاً يرزقه من حيث لايعلم ولايحتسب. فمتى ماتحقق فعل الشرط وهو التقوى تحقق جوابه وجزاؤه. وياله من جزاء عظيم ومكسب كبير ولكن كيف الطريق إلى التقوى أيها الأخوة؟ بل ماهي التقوى أولاً؟ إنها بعبارة مختصرة : كلمة جامعة لكل خير، هي امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه والوقوف عند حدوده. لذا كانت التقوى هي وصية الله للأولين والآخرين ووصية كل رسول لقومه إن اتقوا الله لأن فيها السعادة في الدنيا والآخرة وفيها النجاة والمخرج من الشدائد والأزمات.

أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بها الصحابي الجليل أبا ذر رضي الله عنه فقال له:" اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن". والتقوى لاتتقيد بمكان ولازمان ولكن المحك الحقيقي لها في الخلوات فالتقي هو من يصرف بصره عن الحرام ولو لم يره أحد والتقي من يتعفف عن أكل الحرام ولو لم يطلع عليه أحد لأنه يعلم علم اليقين أن الله يراه ولأن مراقبة الله وتقوى الله حاضرة في ذهنه في كل حين . والتقوى موضعها القلب يقول صلى الله عليه وسلم: التقوى هاهنا ويشير إلى صدره" وتظهر آثارها على الجوارح بعمل الطاعات وإجتناب المحرمات.

فليفتش كل منا عن تقواه وليزن نفسه بميزان التقوى فعلى قدر تقواه وخوفه من الله وخشيته له يكون إيمانه. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم أت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

دعــــــــــاء

اللهم ملك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيئ قدير.

اللهم اصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى وأصلح لى آخرتى التى فيها معادى واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير واجعل الموت راحة لى من كل شر. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد أن هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 7:48 am

الحلقة التاسعة عشرة

"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد

عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى.

من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له

ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟

رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو فى السماء فى رحلة المعراج

ملائكة يبنون قصراً لبنة من ذهب و لبنة من فضة ..

ثم رآهم و هو نازل قد توقفوا عن البناء .. فسأل لماذا توقفوا ؟

قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله ..

فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:

سبق المفردون ..

قالوا: وما المفردون؟ قال صلى الله عليه وسلم:

"الذاكرون الله كثيراً والذاكرات

"

رواه الإمام مسلم .

رأى علي بن أبي طالب رضي الله عنه عمار بن ياسر في يوم من الأيام حزيناً كئيباً واضع يده على خده

فمر عليه علي فقال له :

(( يا عمار لا تحزن، يا عمار لا تحزن على الدنيا، إن كان حزنك يا عمار من أجل آخرة

فبها ونعمت وأما من أجل دنيا فلا تحزن، يا عمار إن للدنيا ستة أشياء مأكول ومشروب، ملبوس ومشموم،

مركوب ومنكوح هذه هي الدنيا ..
قال فأما مأكولها فأطيب مأكولها العسل وهو بصقة ذبابة
وأما أطيب مشروبها الماء وفيه يتساوى الحيوان ( أي يتساوى الحيوان والإنسان ، كلٌ يشرب ماء )
وأطيب ملبوسها الحرير وهو نسج دودة
وأطيب مشمومها المسك وهو دم فأرة
وأطيب مركوبها الخيل وعليه يقتل الرجال
وأما منكوحها فمبال في مبال .. ))
هذه الدنيا يا من تعلقت قلوبكم بالدنيا ..
هنيئاً والله لمن جعل الدنيا في يده ولم يجعلها في قلبه، هنيئاً لمن جعل الدنيا في يده ولم يجعلها في قلبه ..

وافعلوا الخير لعلكم تفلحون

1....أن رسول الله ص قال: (المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة)متفق عليه .

2............قال النبي ص : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) متفق عليه .

3...... عن النبي ص قال: (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا إلى الجنة ومااجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله تعالى ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة ،وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ) مسلم .

لنتذكر :

((واخفض جناحك للمؤمنين )) الشعراء/215

((من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)) المائدة32

((وافعلوا الخير لعلكم تفلحون )) الحج77

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 7:52 am

الحلقــة العشـــرون

..

فضــل ســـورة

فضل سورة الكهف

ورد في فضلها حديث صحيح هو قوله صلى الله عليه وسلم :"من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال" وفي لفظ:آخر من قرأها كلها دخل الجنة"وفي حديث الحاكم عن ابي سعيد :"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعه أضاء له من النور مابين الجمعتين" وقال النبي صلى الله عليه وسلم :"ألا ادلكم على سورة شيعها سبعون ألف ملك حتى نزلت ملأ عظمها بين السماء والأرض؟ قالوا بلى يارسول الله ،قال:هي سورة أصحاب الكهف،من قرأها يوم الجمعة غفر له الى الجمعة الاخرى وزيادة ثلاث ايام ،ولياليها مثل ذلك ،واعطى نورا يبلغ السماء،ووقى فتنة الدجال". فضل سورة يــس

"ان لكل شيء قلبا،وقلب القرآن يس.من قرأ يس كتب الله له بقرائتها قراءة القرآن عشرة مرات ". وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم:"من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ وكان له بعدد من فيها من حسنات،وفتحت له ابواب الجنة".

الحكـــمة من أقـــوال النبـــوة

يا بن آدم

إنك إن تبذل الفضل خير لك

وإن تمسكه شر لك

ولا تلام على كفاف

وابدأ بمن تعول

واليد العليا خير من اليد السفلى

رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وقال الألباني صحيح

عـــــرش الرحمن

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عدل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه"متفق عليه ، رواه البخاري (2/144-174) ومسلم برقم 1712 ، وغيرهما .
وهذا مما يمن الله به على عباده المؤمنين ، ففي ذلك اليوم العظيم يكون الناس في كرب وشدة، وتدنو الشمس من الخلائق على قدر ميل، ويعرق الناس كلٌ على حسب عمله، إلا بعض المؤمنين الذين يختصهم الله فيظلهم تحت ظله ، ويقيهم من الشمس والعرق
ولقد قال ابن حجر رحمه الله في قوله : ( في ظله ) إضافة الظل إلى الله إضافة تشريف، وكل ظل هو ملكه. وقيل : المراد بظله : كرامته وحمايته، وقيل المراد ظل عرشه وهو أرجح.

العــشر الأواخر من رمضـــــان

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا دخل العشر شد مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله )) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها . وفي رواية مسلم : ( كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره )

0]وهذا يدل على أهمية وفضل هذه العشر من وجوه : أحدها : إنه صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلت العشر شد المئزر ، وهذا قيل إنه كناية عن الجد والتشمير في العبادة ، وقيل : كناية عن ترك النساء والاشتغال بهن . وثانيها : أنه صلى الله عليه وسلم يحي فيها الليل بالذكر والصلاة وقراءة القرآن وسائر القربات . وثالثها : أنه يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصاً على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة . ورابعها : أنه كان يجتهد فيها بالعبادة والطاعة أكثر مما يجتهد فيما سواها من ليالي الشهر .

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 7:56 am

الحلقة الحادية و العشرون

لا ‏تنسي ‏هذا ‏الذكر ‏طول ‏عمرك

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ ‏عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

‏مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلاةِ ‏الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ ‏الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ ‏ ‏يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى ‏كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَة :

1- عَشْرُ حَسَنَات
2- وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ
3- وَرُفِعَ ‏لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ
4- وكانَتْ ‏ ‏حِرْزًا ‏ ‏مِنْ كُلِّ مَكْرُوه
5- ‏وَحِرْزًا ‏ ‏مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
6- وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ ‏يُدْرِكُهُ إِلا الشِّرْكَ
7- فكانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلا إِلا رَجُلا ‏يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَال
" ‏حديث صحيح رواه احمد وغيره"

الاجتهاد في العبادة طريق إلى ولاية الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى قال : من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت ، وأنا أكره مساءته ))
رواه البخــــاري ..
اللهم اجعلنا من أولياءك يا حي يا قيوم .. اللهم اجعلنا من أولياءك يا حي يا قيوم ..

سأل رجل عبد الله بن مسعود عن ذنب ألمّ به .. هل له من توبة ؟؟..
فأعرض عنه ابن مسعود ثم التفت اليه فرأى عينيه تذرفان ..
فقال له :
إن للجنة ثمانية ابواب .. كلها تفتح وتغلق إلا بــاب التــوبة فإن عليه
ملك موكل به .. فاعمل ولا تيأس

اللهم امنن علينا بالتوبة الصادقة واحسن خاتمتنا وتوفنا وانت راضٍ عنّــا ..

في ظلال آية

( وإذ قال لقمان لآبنه وهو يعظه يابني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) ....الأية 13 سورة لقمان

( يابني انها أن تك مثقال حبة من خردل فتكن فى صخرة أو فى السماوات أو فى الأرض يأت الله بها أن الله لطيف خبير ، يابني أقم الصلوة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وأصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ، ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي فى الأرض مرحا" أن الله لا يحب كل مختال فخور، وأقصد في مشيك وأغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) .... من الأية 16 حتى 18 – س لقمان

وهنا تبين الآيات وصية لقمان لأبنه بأن لا يشرك بالله لأن الشرك أمر فادح وظلم كبير .

وقال له يابني ، إن الحسنة والسيئة للأنسان أن تكن مثلا كحبة الخردل فى الصغر فتكن فى أخفى مكان كقلب صخرة أو فى السماوات السبع أو الأرض يظهرها الله عز وجل ويحاسب عليها إن الله لطيف لا تخفى عليه دقائق الأشياء ويعلم الحقائق جميعا.
يابني : حافظ على الصلاة وأمر بكل حسن وانهى عن كل قبيح وأحتمل ما أصابك من الشدائد فأن ما أمرنا به سبحانه وتعالى لابد من فعله والحرص عليه والتمسك به.
يابني : لا تتكبر وتميل خدك على الناس ، ولا تمشى في الأرض معجبا" بنفسك إن الله سبحانه وتعالى لا يحب من كل مختال مفتخر بنفسه يعدد محاسنه.
يابني : وتوسط في مشيك بين السرعة والبطء واخفض من صوتك لأن أكره الأشياء هي صوت الحمير أوله زفير مما يكره ، وآخره شهيق مما يستقبح .

دعاء كان يردده عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
لا إله إلا الله ...أخلو بها وحدي .
لا إله إلا الله ...أفني بها عمري .
لا إله إلا الله ...يغفر بها ذنبي .
لا إله إلا الله ...أنزل بها قبري .
لا إله إلا الله ...أقابل بها ربي

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 7:58 am

الحلقة الثانية

والعشـرين

اغتنم بقية شهرك

- اغتنم بقية شهرك فيما يقرِّبك إلى ربك ، وبالتزوُّد لآخرتك من خلال قيامك بما يلي :

- الحرص على إحياء هذه الليالي الفاضلة، بالصلاة والذكر والقراءة وسائر القربات والطاعات.

-اجتهد في تحري ليلة القدر في هذه العشر

-احرص على الاعتكاف في هذه العشر

الحكمة من أقوال النبوة

من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة

ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة

وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم

إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده

ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه

رواه مسلم

فضـل سورة

فضل سورة الدخان

عن ابي هريرة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ حـم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون الف ملك ". وروى ابو هريرة أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له".

فضل سورة الرحمن

أخرج البيهقي من الحديث على مرفوعا:"لكل شيء عروس ،وعروس القرآن الرحمن".
وقال :"من قرأسورة الرحمن رحم الله ضعفه،وادى شكر ماانعم الله عليه". وقال :"يا على من قرأها فكأنما أعتق بكل اية في القرآن رقبة.

في ظلال آية

قال تعالى ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) سورة القصص)

هذه الآية الكريمة فيها أمرين ونهيين وبشارتين. أما الأمرين فهما: الأول: أن أرضعيه والثاني: فألقيه في اليم.

وأما النهيين فهما: الأول : ولا تخافي والثاني : ولا تحزني

وأما البشارتين فهما: الأولى: إنا رادّوه إليك والثانية: وجاعلوه من المرسلين.

فسبحان الله العزيز الحكيم الذي أنزل هذا القرآن بهذا الإعجاز الذي تحدّى به فطاحل اللغة في قريش فمن غير الله يأتي بكل هذه المعاني في جملة واحدة مختصرة بهذا الأسولب البلاغي المتميّز؟ سبحان الله تبارك اسمه آمنت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً ورسولا وبالقرآن العظيم كتابا وبالإسلام دينا.

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 8:02 am

الحلقة الثالثة و العشرون

* انقلبت المفاهيم فؤتمن الخائن وخوِّن الأمين وساد أراذل الناس!!

- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة "قيل وما الرويبضة ؟

قال السفيه يتكلم في أمر العامة ).رواه أحمد وابن ماجة وغيرهما.

- وفي البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ، قال كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ).

جاءت امرأة إلى داوود عليه السلام

قالت: يا نبي الله ....ا ربك...!!! ظالم أم عادل ؟؟؟

فقال داود: ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا يجور،

ثم قال لها ما قصتك

قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي

فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء

و أردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي

فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة و الغزل و ذهب،

و بقيت حزينة لاأملك شيئاً أبلّغ به أطفالي.

فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام

إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول

وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده : مائة دينار

فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها.

فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال

قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفنا

على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها

غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد

العيب و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار

و هذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت،

فالتفت داود- عليه السلام- إلى المرأة و قال لها:ـ

رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالمًا،

و أعطاها الألف دينار و قال: أنفقيها على أطفالك.

حسن الخلق

1.عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا . متفق عليه .

2.
وعنه ، مامسست ديباجا ولاحريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ولاشممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي قط : أفّ ،

ولاقال لشئ فعلته لم فعلته ؟ ولالشئ لم أفعله ألا فعلت كذا ؟) متفق عليه .

3.... أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مامن شئ أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ، وإن الله يبغض الفاحش البذئ ) حسن صحيح .

فهلا يكون لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة !!!

(( وإنك لعلى خلق عظيم ))القلم/4

((والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)) آل عمران/134

قال عليه الصلاة والسلام : ( إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ..... )

وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه الله في تفسير حسن الخلق قال هو طلاقة الوجه وبذل المعروف وكف الأذى .

اللهم صلي على محمد

اللهم صلي على محمد عدد ما تقلب الليل والنهار

اللهم صلي على محمد عدد ماذكره الذاكرين الأبرار

اللهم صلي على محمد عدد المهاجرين والأنصار

قال صلى الله عليه وسلم(من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا)

قال صلى الله عليه وسلم(البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي)

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

دعاء يذهب الهم والحزن

"اللهم إني عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك

عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي" إلا أذهب الله حزنه همه وأبدله

مكانه فرحا..

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 8:10 am

الحـلقة الرابــعة والعــشــرين

فضــل قراءة القـرآن الكريم

فضل سورة الواقعة

في حديث ابن مسعود : "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا"
وله بكل آية قرأها مثل ثواب امرأة أيوب".

فضل سورة الملك

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ان سورة من كتاب الله ماهي الا ثلاثون آية،شفعت لرجل فأخرجته يوم القيامة من النار،وادخلته الجنة،وهي سورة تبارك"رواه أبو داود والترمذي وحسنه.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"هي المانعة،هي المنجية؛تنجيه من عذاب القبر".

الحكـــمة من أقوال النبـــوة

ما نقصت صدقة من مال

وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا

وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله

رواه مسلم

في ظـلال آية

ما دلالة ربط القمح بالانفاق في الآية 261 من سورة البقرة (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261)) وما وجه الشبه بينهما؟

الأرض تعطي أكثر مما تأخذ وتعطي أضعاف ما تعطيها فتزرع حبة وتعطيك الأرض سنابل عديدة ومئات الحبات. ولو تعاملت مع الله تعالى ستأخذ أكثر مما تُعطي.

التزم الصبر فلو أعطيت الفقراء اصبر على العطاء كما يصبر الفلاح على البذرة حتى تُعطي.

لو خزّنت قمحاً وأخذت منه مقدار كيل وبذرته في الأرض يكون الأمر بظاهره نقص في كمية القمح المخزون لكن لو نظرت إلى النتيجة ستجد أن القمع الذي بذرته أنتج لك الكثير وكذلك الصدقات وإن كان في ظاهرها قد تدل على نقص في أصل المال إلا أن المضاعفة عند الله تعالى هي أكبر بكثير مما أُخذ ولهذا علينا أن ننتبه إلى أن الأمور لا تؤخذ بظواهرها وإنما ببواطنها.

إذا كانت الأرض التي هي من مخلوقات الله تعالى أعطت الكثير لمن بذر فيها القليل فكيف بخالق الأرض رب العالمين وكيف بكَرَمه سبحانه وتعالى فإذا كان المخلوق كريماً فما بالنا بخالق الخلق كيف يكون كرمه سبحانه وتعالى؟

الله تعالى يعطينا مثلاً في الخير والنماء فالأرض تعطي من لا تعرفه بمجرد أن يبذر فيها الحب وهذه دعوة للناس باستمرار الخير وإعطاء الأقارب والجيران حتى يستمر التواصل والعطاء والخير بين البشر كما هو بين الأرض والبشر وهذا يكون بالانفاق والصدقات بين البشر.

من طرف **عاشقة زوجها** السبت أكتوبر 16, 2010 8:15 am

الحلقة الخامسة و العشرون

من آداب الصلاة

لزوم السكينة والوقار، والهدوء والأناة عند الاقبال لأداء الصلاة.

عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول:" إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا متفق عليه.

5 »» الدخول في الصلاة بتوجه القلب الى الله عز وجل، وسكون الأطراف والجوارح، ولزوم التواضع والخشوع بين يدي الله تعالى، والتذلل والهيبة والخضوع لعظمة الله عز وجل.

قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) المؤمنون.

تحري ليلة القدر

قال تعالى إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر ) ( القدر:1-3) قال صلى الله عليه وسلم:" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ( أخرجه البخاري ومسلم )

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى ليلة القدر ويأمر أصحابه بتحريها، وكان يوقظ أهله في ليالي العشر رجاء أن يدركوا ليلة القدر، وهي في العشر الأواخر من رمضان، وهي في الوتر من لياليه أحرى،وفي الصحيح عن

عائشة قالت: " يا رسول الله أن وافقت ليلة القدر ماذا أقول ؟ قال: قولي " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"

كنوز عظيمة في يوم الجمعة

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أن في يوم الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه" . رواه البخاري

واختلف العلماء متى هذه الساعة ؟ وأرجح الأقوال : - أنها آخر ساعة من اليوم للحديث الذي رواه أحمد "" إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم ....... وهي بعد العصر "" ..

وعند ابي داود والنسائي من حديث جابر : " فالتمسوها آخر ساعة من الجمعة ". ورجح هذا القول ابن القيم ، وجاء عند مسلم من حديث ابي موسى " هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تنقضي الصلاة

"...

تتجلى عظمة الخالق في قوله سبحانه وتعالى

(( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ...

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة

الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك ..

فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك .. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ..

فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى ..

فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك

يجريان لبنا خالصا .. حار في الشتاء و باردا في الصيف ..

و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان

حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..

و لم تستحي مني ..

و مع هذا إن دعوتني أجبتك ..

و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))

نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

رد: نفحــــــــــــــــات إيمـــــــــانية

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31